Дети мегаполисных котлов

"Ну, за понимание!"
(Из фильма "Особенности национальной охоты".)

В моменты экономического и социального благополучия мифология народного характера носит более или менее благодушно-шутливый, ну, в крайнем случае - снисходительно-покровительственный характер ко всяким там прочим глупеньким и неумехам.

В моменты же напряжения и неурядиц она приобретает характер мессианско-напряженный и воинственно-конфликтный, возносясь уж и вовсе в метафизические высоты. А здесь, на земле, все-то неправедные хотят обидеть нас! Норовят отхватить что-то там. Да и уже отхватили, при всем премного оскорбив. Все-то у них не так, как у нас, правильных и ранимых. Одно непонятно, почему же нас, несчастных, упрекают в несовершенстве характера?

А какой он, русский характер? Нет, конечно, и мы не без недостатков. При опросах все прямо так нелицеприятно и высказываются: да, у русской нации тоже есть черты отрицательные. Какие? Пожалуйста - доверчивые чрезмерно, гостеприимные уж очень. Русский Иван с себя последнюю рубаху отдаст, а тот, злодей, его еще и обманет. Вот такие ужасные отрицательные качества! Прямо как каждый про себя: "У меня отрицательные качества? Есть. Доверчив череcчур, добр излишне и т. п.".

Вообще-то в пределах европейской культуры нации, самосознание наций, и особенно национальные государства, - вещь весьма недавняя. А до того, вон, жители соседнего села, города, герцогства - сплошь злодеи, дураки и ворюги - в отличие от нас, хороших. Да и говорят как-то по-идиотски: И только в пределах недавних трех столетий (с разной скоростью и в достаточно растянутый период) сложились в Европе национальные государства с единым языком.

Если внимательно приглядеться, то и нет вовсе эдакого мифического единого национального характера. В каждой нации наличествуют, как минимум, три ярко выраженных типа - интеллектуал, служивый (штатский и военный) и простонародный, все более исчезающий из обихода современных развитых государств, перемешиваясь и распределяясь по другим фиксированным типажным и профессиональным группам - молодежь, представители сервисной сферы и т. п. Мы не поминаем здесь бесчисленные идеологизированные движения (феминизм, негритюд, геи, да и тот же агрессивный исламизм) в компенсацию своей исторической недоданности и комплексов (впрочем, зачастую весьма оправданных и извинительных), педалирующих некие архаические типы единств. К подобным же, кстати, относятся и носители национальной идеи.

Но в практике современной жизни интеллектуал гораздо легче поймет интеллектуала другой страны, нации и языка, чем, увы, своего рядом живущего простонародного соплеменника. Ну, собственно, университетские кампусы всех стран - прямое тому подтверждение. Мы уж не говорим о такой доминирующей ныне тенденции, как мегаполисные котлы, давно переварившие и выплюнувшие архаические способы жизни и идентификаций. Панки по всему свету легче поймут друг друга (будь они японцы или европейцы), чем говорящих на родном языке, скажем, бритоголовых.

Так что у всех такой вот сякой характер, и давайте, если не шутить, то как-нибудь так, полегче.

Соло

Фантазер

В детстве я часто болел. Ангина - моя сестра, коклюш - соратник детских игр. Я часто играл в доктора, воспроизводил в ролевой игре навыки общения с миром медицины. Исключенный из перманентной жизни детского дворового социума, но все же периодически вынужденный с его представителями сталкиваться, я каждый раз заново отстаивал свое место в сложившейся иерархии детских взаимоотношений. Дрался, демонстрировал познания в ненормативной лексике.

Все та же болезненность и вынужденное исключение из активных игрищ сделали меня заядлым читателем. Как известно, беллетристика погубила не одну юную душу! Я не стал исключением. Итог: излишняя мечтательность, развитое воображение. Ровесники отказывались принимать предложенные мной условия игр. Однажды я затащил ватагу мальчишек к себе домой, пообещав показать катер. Настоящий. Мальчишки ввалились в зал стандартной хрущобы. С разочарованием посмотрели на огромный ящик, стоявший посередине комнаты, на самом деле в ящике был новый шифоньер, купленный родителями.

- Врун, обманщик, - загалдели мальчишки.

Но я не врал! В том-то все дело, что не врал! Я на САМОМ ДЕЛЕ считал, что ящик - рубка катера. Мне так хотелось. И я надеялся, что разделить со мной мою реальность нетрудно. Стоит только ЗАХОТЕТЬ и ПОВЕРИТЬ. Никто не захотел и не поверил. Больше я уже никогда не пытался разделить свой мир с кем-то еще.

Ситуация

Вася любит "ГрОб"

"С нашим сыном творится что-то неладное! Он все воспринимает в штыки. Стал носить грязную, рваную одежду, слушает жуткую музыку, грубо ругается. На носу поступление в вуз, а он не хочет учиться и поступать никуда не хочет. Мы повели его к наркологу. Тест на наркотики ничего не подтверждает. Беглый осмотр знакомым психиатром тоже не выявляет никаких отклонений. Сын утверждает, что он - панк. И весь мир ему ненавистен:" - жалуется мой знакомый, сорокалетний отец семейства, успешный предприниматель.

Будучи пятнадцатилетним отроком, я сам считал себя панком. Сегодняшние панки отличаются от панков 80-х. Тогда выделить нас из толпы было очень легко. Сейчас все не так. "Панк - это больше, чем прическа типа "взрыв на макаронной фабрике", - сказал знаменитый калифорнийский панк-рокер Дрю Толберт, и был прав. Сегодняшние панки могут носить как традиционные косухи-цепи-рваные джинсы, так и облачаться принципиально "антиофисно" - в свободные яркие одежды и кеды, например. Про дрессированных крыс на плече все тоже почти забыли. И уж совсем трудно встретить панка, который не мылся бы неделями.

- Панк - это, прежде всего, протест простив системы, - говорит четырнадцатилетний Вася, тот самый грязно одетый сын моего знакомого. - Если тебя никому не удается сломить, значит, ты панк. Если все вокруг одеты в серое, конечно, панк просто обязан выглядеть ярко. Но если все будут выглядеть ярко, панки тут же оденутся в серое. Или в офисный костюм, ха-ха!

Васины родители занимаются оптовой торговлей, но сам Вася принципиально не хочет ничего продавать и покупать, а мечтает стать художником. Он рисует и слушает музыку - это, помимо школы, его основные занятия. Родители, как утверждает Вася, относятся несерьезно как к его художественным амбициям, так и к увлечению панк-роком. Васю такое отношение напрягает.

Кто бы мог подумать лет двадцать назад, что именно punk станет самым приспособленным к изменениям направлений молодежной субкультуры. Со времен возникновения панка как культурного течения сменилось несколько политических тенденций, поменялась мода, а панк остался как есть - голым протестом.

- Панков сегодня нет в принципе, - считает другой мой знакомый, человек из прошлой жизни, тридцатипятилетний Шурик. - Вспомни, в конце восьмидесятых мы, да, жили как панки, пили в подвале, спали на грязном матрасе. Сегодня почти все те люди - на том свете. Сегодня любой бомж больше панк, чем все эти ребята, для которых клипы по МузТВ крутят! Молодняк их слушает, потом у мамы с папой выпрашивает денег на новый компьютер. Тьфу!

Я просто не знаю, откуда берется столько глупых людей среди учителей, политиков, бизнесменов, -рассуждает Вася. - Почему внешний вид значит больше, чем поступки и даже мысли? Если бы люди задумались и поняли, что главное в жизни - самовыражение, в панках нужда отпала бы.

Слово душеведу

Предки, вы - система!

Психологи поведение панков характеризуют как "негативизм".

- Небольшие проявления негативизма естественны, - говорит психотерапевт Алла Александрович. - Но когда они затягиваются, родители должны что-то делать. Самое главное - попытаться понять. Панки - одни из самых ярких неформалов, но они же - одни из самых проблемных. Проблемнее их, наверное, только скины. Среди панков довольно высок процент потенциальных психопатов и даже шизофреников. Впрочем, тех, кто начал панковать в 13, а в 16 уже закончил, это обычно не касается.

Действительно, понять и поговорить - самая надежная стратегия в общении с ребенком-панком. Тогда есть надежда, что негативизм поскорее обесточится. А вот чего делать категорически нельзя: смеяться и критиковать, применять силу - моральную и физическую. Воспитательный результат нулевой, а панкуша только убедится, что родители и есть "система", с которой надо бороться.

В своем стремлении быть "против" панки не знают пределов. В последнее время появился наци-панк, гибрид панка и скина, протестующий против "засилья черной культуры". Или, например, так называемые стрейтэйчи - панки, ратующие за здоровый образ жизни и вегетарианство. В музыке панк недавно разнообразился поп-панком, допустившим в традиционное анархическое звучание выраженный мелодизм. Панками считают себя как фанаты "Гражданской обороны", так и поклонники "Короля и Шута". Одни принципиально против любой политизации как "системы", другие записываются в радикальные партии.

Панкующий ребенок всегда против "системы", как он говорит, а на самом деле - против проблем и того, что детство кончается, и против тебя, родитель. Чем уж ты ему так не угодил, а?